关于 小品 的百科小常识
“小品”一词早在晋代即有了 本属佛教用语。《世说新语·文学》:“殷中军读小品”句下刘孝标注:“释氏《辨空经》有详者焉 有略者焉。详者为大品 略者为小品。”鸠摩罗什翻译《摩诃般若波罗蜜经》 将较详的二十七卷本称作《大品般若》 较略的十卷本称作《小品般若》。可见 “小品”与“大品”相对 指佛经的节本。因其篇幅短小 语言简约 便于诵读和传播 故备受人们的青睐。张融《遗令》:“吾平生所善 自当凌云一笑。三千买棺 无制新衾。左手执《孝经》、《老子》 右手执小品《法华经》。”(《南齐书》卷四十一)可见他对“小品”的偏嗜。晚明夏树芳著有《香林牍》 自序云:“长夏居毗山 日礼《莲花小品》 殿最名香 略摭成篇。”晚明文人为逃避政治祸患 嗜佛成风 但只是逃于禅、隐于禅 大多数人并未真的遁入空门。所以他们根本没有耐性钻研深奥玄秘、卷帙浩繁的佛典 却对“小品”情有独钟。随着“禅悦”之风的兴盛 文士们将“小品”概念移植到文学中 便成为很自然的事了。
万历三十九年(1611) 王纳谏编成《苏长公小品》 最早将“小品”视作文学概念。陈继儒《〈苏长公小品〉叙》云:“如欲选长公之集 宜拈其短而隽异者置前 其论、策、封事 多至数万言 为经生之所恒诵习者稍后之。如读佛藏者 先读《阿含小品》 而后徐及于五千四十八卷 未晚也。此读长公集法也。”(《眉公先生晚香堂小品》卷十一)提出“短而隽异”作为“小品”的特征 并比之为《阿含小品》 也可见“小品”概念是由佛经移来的。这是晚明人最初的“小品”观 大体上指散文体 篇幅短小 隽永新异。陈继儒是晚明文坛“山人”一族的领袖人物 经他一号召 “小品”一词遂不胫而走 一时人人竞相写小品、选小品、论小品 蔚然成为风气。
广义的小品包涵很为广泛 狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术 它的基本要求是语言清晰 形态自然 能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征 最为代表的是喜剧小品。
小品的历史由来已久 我国喜剧小品起源于80年代初 它继承和发展了话剧、相声、二人转、小戏等剧目的优点。尤以赵本山、陈佩斯、朱时茂、宋丹丹、黄宏、蔡明、郭达、潘长江著名 这其中 只有赵本山继承了地方语言艺术的正宗 同时 也颇具脱口秀巨星的潜质。其他明星都有些过于表演专业了。赵本山的成功跟他来自民间的背景有关系 小品这种即兴式的表演形式需要丰富的生活阅历和鲜活的生活语言。它的艺术气质是跟话剧绝对对立的 它的语言气质也是跟话剧截然相反的。
曲种名家:赵本山 范 伟 潘长江 巩汉林 黄宏 宋丹丹
代表作品:《卖车》、《卖拐》、《过河》、《如此包装》、《打工奇遇》、《超生游击队》