陕北秧歌



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关于 陕北秧歌 的百科小常识


陕北秧歌分传统秧歌和新秧歌两个阶段 传统秧歌主要流行于子长、延川、志丹、吴起、延安、安塞、绥德、米脂、佳县、清涧、子洲、吴堡等县；新秧歌主要流行于二十世纪四十年代的陕甘宁边区 包括陕北、关中一部分地区和陇东、宁东等地。解放战争时期 随着延安大批新文艺工作者奔赴全国各地 新秧歌发展到东北、华北、华东、华中、西南等地。1953年以后主要活跃于延安、榆林等地。
   
    从陕北甘泉县宋金古墓出土的秧歌画像砖雕证明：陕北秧歌(舞蹈形式)早在宋金时代 已在陕北广为流传(见文物条)。入明以后 继有发展。明初弘治本《延安府志》 记载了当时陕北秧歌的盛况：“舞童夸妙手 歌口逞娇容。男女观游戏 性醪献国(皇)”。清代到民国三十一年(1942) 为传统秧歌的繁荣时期 陕北城乡 村村社社都有秧歌队 男女老幼 一齐参加。每遇春节 他们走村串户 四处演出。  村社之间互相比赛 红火之极 当地称为“闹秧歌”。清道光《神木县志·艺文》载有刘喜瑞《云川 灯文》诗云：“秧歌唱共趁霄晴 客岁中秋夜月明 我道祈年还祝雨 入春阴雨最宜耕。”生动地记载了陕北闹秧歌的情景。
   
    陕北传统秧歌分大场秧歌和小场秧歌。大场秧歌系广场群体性歌舞；小场秧歌多表演小型戏曲剧目 称“闹回回”或“闹丝弦” 闹回回 采取生旦各半 为一问一答的对歌形式 带有一定的故事情节。常演的剧目有《打花盆》、《夫妻逗趣》、《捎金簪》、《观灯》等。闹丝弦与闹回回 演出形式基本相同 只是增加了四胡等丝弦伴奏乐器 常演剧目有《织手帕》、《十把扇》、《搭戏台》等。
   
    此外 还有歌舞并重的小剧目叫“干货场子”和“压板凳”。干货场子 演出时演员手拿三才板、四页瓦、浑身响、渔鼓等乐器 边演奏 边歌舞 一般为生装、旦装和丑装三个脚色。表演者演唱 场外演员给以帮腔 气氛热烈红火。常演的剧目有《苏州请客》、《五连厢》等。压板凳 即最后的表演 有丝弦和打击乐伴奏 分生、旦、丑等角色 主要剧目有《顶灯》、《偷南瓜》、《钉缸》、《小放牛》等。
   
    传统秧歌剧目 都是生、旦、丑演出的两小戏或三小戏 多表现男女爱情、生活情趣、格调诙谐而滑稽。表演动作有“十字扭步”、“三进一退扭步”、“二进二退扭步”等三十多种 舞蹈图案有方形、圆形、长方形、三角形、多角形等。演出时 生脚着“五彩衣” 旦角着“五彩裙” 丑脚着“五彩袍” 头上均插五色纸花。演出道具为彩扇、彩绸、彩巾、彩帕、彩花、彩灯等。所唱曲调一百余种 可以单用 也可以套用和联用。单用的有独唱、对唱和齐唱等形式 称为“场子曲”；联用的曲子 每段为四个乐句 第四句一帮腔 叫做“接音”或叫“回音”。伴奏乐器主要为唢呐和锣鼓 唢呐一般配备两支 一支为上手 吹高音 一支为下手 民间称作拉筒筒 吹低音。此外 还配有管子、笛子等吹奏乐器和四胡、三弦等弦乐。
   
    新秧歌 是二十世纪四十年代初期 由延安的新文艺工作者 在学习借鉴传统秧歌的基础上发展创造出的一种新形式。民国三十一年(1942)五月 毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》 并发出了改造和利用旧秧歌的号召。延安鲁迅艺术学院 于民国三十二年春成立了秧歌队 由王大化、李波、路由、安波等几位青年文艺工作者 创作出第一个新秧歌剧《兄妹开荒》 同年二月九日 在延安街头演出 获得成功。延安各专业文艺团体和各机关、学校、部队的业余剧社 也都纷纷组织秧歌队 自编自演新秧歌剧。
   
    民国三十二年十一月 中共中央西北局宣传部 召集延安各剧团负责人会议 肯定了鲁艺秧歌队创造新秧歌的艺术成就 作出了各专业剧团和秧歌队下乡演出的决定。新秧歌剧表现的新生活、新人物和新世界 为群众所乐见 被称为“翻身秧歌”、“胜利秧歌”和“斗争秧歌”。
   
    民国三十三年 延安各机关、部队、学校的新秧歌运动有了进一步的发展。中央机关、中央党校、晋绥联防司令部、西北局、边区抗日救国会、边区文协、西北党校、行政学院、边区保安处、以及各新闻单位与专业文艺团体 都组织了秧歌队 编创节目 走上街头或下乡进行演出。正月下旬 中共中央文教委员会在杨家岭中央机关举办秧歌剧会演 检阅新秧歌运动的成果。同年八月 西北局文教委员会和文教大会筹备会召开新秧歌座谈会 要求广泛普及新秧歌 做到一区一个秧歌队。十月 边区文教大会总结了群众秧歌活动的经验 评选出典型 予以表彰 刘杰仁和鲁艺秧歌队分别获得个人特等奖和集体特等奖。据这次大会统计 全边区有秧歌队九百九十四个 平均每一千五百人就拥有一支秧歌队。  民国三十四到三十五年 延安新秧歌更大规模地向农村和厂矿发展 延安、绥德、庆阳、延川、富县等地 还于春节举行了声势浩大的新秧歌剧会演。民国三十五年 解放战争开始后 随着延安的专业文艺团体奔向全国各地 使陕北新秧歌得以广泛传播 至1949年全国解放后 全国城乡每逢“五一”、“国庆”等重大节日 亦有新秧歌剧演出。
   
    新秧歌剧目 多为新文艺工作者和广大的工人、农民、机关干部和部队战士创作而成。熟悉旧秧歌的专业艺术家 多采用“旧瓶装新酒”的办法 整理改编传统剧目 形式比较完整 多用唱词、快板和韵白 如《小姑贤》、《钉缸》等。此外还有许多新编秧歌剧 如联政宣传队的《张治国》、一二○师战斗剧社的《打石门堰》、翟强的《刘顺清》、黄润的《减租》、王大化等的《兄妹开荒》、章炳南等的《钟万财起家》、周而复等的《牛永贵挂彩》、马可的《夫妻识字》、苏一萍的《红布条》、贺敬之的《栽树》、周懵的《一朵红花》、枣园文艺工作团的《动员起来》、陆石的《纺线线》、张季纯的《保卫和平》、肖汀等的《回娘家》、杨醉乡的《送公粮》、王汶石的《边境上》、贺鸿钧等的《喂鸡》、杜锦玉的《上冬学》等 其中《兄妹开荒》、《夫妻识字》等 已成为保留剧目 久演不衰。
  
    新秧歌戏 多采用传统秧歌对歌对舞的形式 一般有男女两个角色 服饰、装扮较为简单 不用传统的“五彩衣” 就地取材 配几件生活便装即可演出。道具也不用传统的彩色花扇、手帕等 而是根据剧情需要 仿照现实生活用品进行制作 如《兄妹开荒》的道具 就是两把仿制的镢头。
   
    新秧歌戏的音乐唱腔 在继承传统唱调的基础上 吸收了陕北眉户、碗碗腔 二人台和道情等唱调 加以改造创新而成 较之传统唱腔曲调更为丰富。《兄妹开荒》采用创作的曲调演唱 《夫妻识字》则采用眉户和道情的曲调演唱。伴奏乐器 除采用传统的唢呐、锣鼓外 又增加了胡琴、二胡等拉弦乐器 用以托腔和演奏过门 增强了新秧歌戏的音乐表现力。
   
    中华人民共和国成立]后 新秧歌继续发展完善。先后创作演出了一些反映社会主义现实生活的新节目。八十年代初 榆林地区还成立了榆林民间艺术团 主要演出陕北秧歌。民间业余秧歌的活动也十分活跃 编演的节目有名的如《探亲路上》 由绥德韭菜园乡的农民艺术家李增恒 采用陕北赶毛驴的民间舞蹈形式演出 表演新颖动人。1980年 参加全国群众文艺会演 荣获创作二等奖和演出一等奖。




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