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关于 盔甲 的百科小常识
前言： 日本是一个奇特的民族 到今天为止 各处神社、博物馆 甚至于私人收藏家家中 都藏有丰富的古代各个时期的铠甲和武器 其数量和保存完好度 可谓世界之最。有人说 这是武士道精神的体现 但我却认为陈舜臣先生在他的《中国人和日本人》一书中 对日本的民族性的分析结论 才是形成这一独特现象的主要原因。陈先生认为 日本是世界上保存文物最完善的国家 因为日本的知识很多来自外国（主要是中国） 这些知识和其本土文化相结合 才形成现在的所谓日本文化和日本精神；当初遣唐使冒着生命危险 千里跋涉来到中国 获取各方面文化和知识 因为来之不易 从而逐渐转化为日本人对各种敝帚的极度自珍。不仅仅体现在武具上面 中国古代相当多亡轶的书籍 都可以在日本找到 也正是一大旁证。此外 陈先生还认为 日本是一个非常重视血源的民族。从这一判断可以导出 因为铠甲和武器往往作为武士家族的传家之宝 成为高贵血源的象征 所以会被广泛地收藏并保护起来。
日本铠甲形制是非常独特的 而日本人对其传统铠甲各分解部分的研究也非常深入和细致——不过 必须要了解其产生和发展过程 才能比较全面地把握其特点。
日本现在考古发现的最早的成型铠甲 诞生于三世纪后半开始的古坟时代。这一时代 正好是“骑马民族征服”的时代 因此其甲式和大陆各骑马民族没有太大的不同。甲胄主要是用皮革或金属的小片连缀而成 偶尔也使用来料较丰富的竹木。最主要的形制是挂甲（见右图）。所谓挂甲 是指用绳索穿连并且层叠甲片 下一片总要覆盖上一片的底端 从而形成下层宽于上层的缀甲样式。中国古代的挂甲也很多 据专家考证并且复原的商周时代的车兵皮甲 就基本全都是挂甲。但是中国的挂甲逐渐减少 终于被棉袄甲所取代 而在日本 挂甲（广义上的）却一直占据着铠式的主导地位。而且 原始形制的挂甲 直到近代 阿伊努人仍在使用。
挂甲的主体 也即防护身体的部分 是呈环状覆盖 然后在胸前系带固定的。腰部连缀较松 便于活动。此外 用悬绪和受绪系在肩膀上二重固定。整体看起来 有点象是背心（笑）。
大概是向中国学习吧 八世纪前半开始的奈良朝 出现了两当（裲裆）式的挂甲 肩上的绪不分悬、受 而是合为一体 套头穿着 开叉和引合的绪在两边肋部。
奈良朝的武官标准朝服是：头戴幞头 身着两当式挂甲 条带束腰 草摺分成数块 脚着乌皮靴。到了近世 这种原始形制的挂甲已经从战场上消失了 只作为仪式、雅乐某些参与成员的服装而存在。
从古坟到奈良时代 棉袄甲也同样存在着。所谓棉袄甲 是指甲片直接缝合在衬里上 相互间拼合精密 但不一定相叠。中国历史上 棉袄甲所占比重逐渐增大 到了火器出现以后尤其如此。现在我们还可以看到的清代密缀铁钉的甲式 就是棉袄甲的最终形态。左图是挂甲和棉袄甲时代常见的两种盔式。
最后 还有一种短甲（见右上） 是将皮革连缀成整体 保护住胴体主要部分 和古代希腊、罗马的甲式比较相似。这种甲式 在东亚是比较少见的 目前仅知道中国古代部分西南夷和台湾高山族人使用过这种甲式。
第二讲、大铠（上）：
大铠是日本所特有的盔甲形制 也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的文化遗产。它大约诞生于平安中期 到镰仓末和室町初达到大成。室町幕府后期 因为战争的频繁化和平民化 火药武器的引进等种种原因 大铠的地位逐渐被胴丸、腹卷和具足等所代替。
右边这幅图并不是真正的大铠 而是当代作为艺术品制作的十比一的大铠模型。这件“绯色威之铠” 究其形制 是属于江户以后的装饰性甲胄 和真正大铠繁盛时代、实用化时代的形制有很大的不同。不过也好 正好用它来对比 更方便说明真正大铠的样子。
首先是胄 日本人在大铠诞生以后 习惯称之为兜或钵。日本的兜独具特色 是用长条状的竹、皮、铁等扎成 再环向固定 并上漆 通过这样的步骤做成的。到了平安时代 出现了最日本化的“冲角付胄”（见中下图）。而大铠 乃至于后来具胴、具足时代 各种形形色色的头盔样式 都是从这种“冲角付胄”变化而来的。
请对照左下图这具筋兜 这是当世具足的兜 但是除了天辺封死 和吹返缩小外 和大铠的兜没有太大区别。大铠诞生之初 在“冲角付胄”的基础上 其所镶之铁钉变大 产生了“严星之胄” 也就是后来星兜的雏形。而鋂（应写作左革右每 中文和现代日文都无此字 故暂时用鋂字来代替）的覆颊部分翻转 变为吹返 眉庇变大——这就是日本兜的基本形制了。
兜非完全的半圆形 脑后微凸 顶上有口 称为“天辺”——古人在戴盔前是要先戴上乌帽子的 乌帽子上部扭折后 从天辺伸出 如一个上尖下圆的桃子状（看图片的时候 千万别以为那是黑色的缨子）。盔的前端 有一到三条下端呈花瓣状的条形加固带 称为“篠垂”。“眉庇”上饰以华彩 并装有可拆卸式的前立。
也许因为盔顶要开口塞乌帽子 所以日式兜不能象其它各国的头盔一样 把装饰品放置在头顶 就只好独辟蹊径 插置于头盔的各个位置：最多的是在前部 称为“前立” 在左右的称为“胁立” 在后的称为“后立”。就算后来天辺没有了 也只有一小部分头盔在顶上加装饰 称为“顶立”。
大铠时代 最常见的装饰是前立 最常见的前立是“锹形”。锹形种类样式很多 初期则多作狭长形 装在雕镂精美的“锹形座”上面。后来锹形座干脆做成兽头状 称为“狮啮”。兜上的吹返非常大 并饰有花朵形的金色扣状物 这种装饰在整套大铠的各个部位都可能出现 称为“居文金物”。鋂分多层（一般为五层 称为五枚缀） 最上连接兜的 叫“钵付之板” 下面分别叫“二之板”、“三之板”、“四之板”……最底下为“菱缝之板”。武士们割据相争的时代 是没有统一铠甲制服的 所以为了区别阵营 笠印和笠标就先后出现。大铠的基本形制 是要在脑后结以笠印 因此即使没有笠印 笠印付环和其上的“绪”（绳带）结成总角 还是都要保留的。
大铠的主要质地是竹、革 间亦用到金属。胴甲分连缀的胸板、主体的冲胴 以及后背的逆板等数部分 连缀成一个整体。除去用绪通过胸板在肩上打结外 还围拢身体 在一侧（一般是左侧）用“胁楯”来固定。胁楯包括两部分 上面的壶板 和下面的草摺——这草摺 和联系胴甲的草摺是一样的 结束以后 可以很完美地成为一个整体 另外它还单独有一个名字 叫作“马手”。
和此后的具足等铠式不同 胸前所垂挂的两条甲片——“栴檀板”与“鸠尾板”是大铠最明显的标志。而如此明显地左右不对称 在各国的古代盔甲样式中都比较罕见 也正体现了日本独特的审美意识吧。“栴檀板”防护右胸 较宽且长 一般明显地体现出连缀的甲片；“鸠尾板”防护左胸 较短且狭 一般蒙以布帛 除镶边外呈色调素洁的一个整体。两片甲板都只有顶端与胴甲主体相连 随着人的活动 会左右变换位置。据说现代人做过实验 当武士伸长左臂 侧身拉弓放箭的时候 鸠尾板正好遮盖住心口；而当在马上用右手挥舞太刀的时候 栴檀板也可以防护最大的破绽——右胸或右肋。因此 这两片甲板的出现 不仅仅因为装饰和美观的需要 也是非常具有实用价值的。
肩部连系前后胴甲的除了“绪”以外 还有一片“障子之板” 和肩甲（又叫“马手袖”）顶部的“袖之冠板” 以绪相连。胴甲下面连缀草摺 分为前面的草摺、左右的弓手 和后部的引敷三个部分。
通过左图 大家可以大致了解一下兜的分解 和甲的连缀形制。
请回过头来 再看上面的那幅图。首先 大铠除去存在的最后阶段 一般没有很华丽的前立 既然已经有了锹形 再加金色龙形前立 多少有点不伦不类。其次 喉伦（护颈）和胫当（护大腿） 这都是具足的部件 在大铠上是没有的。大铠以外的防护 只有笼手（防护小臂）、手甲（防护手背）、臑当（防护小腿）而已。穿大铠的武士 一般着马上沓 是以麻或草编织的鞋子 鞋面覆以毛皮。
大铠从产生到在实战中消亡 经历了数百年的时间 他的形制也是在逐渐变化的 我们将在下讲中详细介绍其演变。但是 突然想到 央视的电视剧集《三国演义》中 竟然给曹操和周瑜的头盔上加了锹形 给他们套上阵羽织 或者胸前也垂两块板 真是怪异莫名。设计者也许认为这样好看吧 但这些部件都是日本盔甲所专有的 照搬过来实在不妥啊！
第三讲、胴丸：
胴丸出现于平安中期 来源于挂甲 初始时 是下级武士着用的铠甲式样。
初始胴丸是没有袖甲和胸前那两块“栴檀板”、“鸠尾板”的变形的。它主要由系肩的押付和高纽、主体胸板和身甲 以及腰下草摺和菱缝板所组成的 引合在左肋 比大铠要简单很多。
以前 经常会把胴丸和腹卷尤其是上腹卷搞混 其实它们最主要的区别 就是胴丸在左侧束扎 而腹卷是在背后结纽的。胴丸的甲片数量是有规定的 一般为前立举二段、后立举三段、长侧四段、草摺八间四段。
在平安时代的绘画中可以看到穿着胴丸的武士的形象：头戴无前立的星兜或者乌帽子 身着胴丸 腕上是粗糙的片笼手 光腿无裤套胫巾 赤足。所有这种形象的 都是骑马武士的郎从 也就是后来的足轻阶级。
胴丸刚出现的时候 为竹、皮质地的轻武装 裸足的下级武士专用 多为粗制滥造的产品。到了镰仓时代 部分上级武士也为了追求轻便而使用胴丸 当然 他们的装备是和普通卒子不同的：锹形前立星兜 精致的胴丸 有袖甲 皮笼手 着臑当和皮沓——最重要的是 他们骑马。
南北朝时代 胴丸终于上升为重武装 并且在上级武士中逐渐流行开来。因为新时代的战斗模式 已经从旧的以骑射为主体 变成在复杂的地形中大规模集团接近战为主体。因此 胴丸变成了骑乘和步战两用的重要甲式。
佩楯（最早是在裤子大腿处缝以皮片）出现了 太刀和剃刀被普遍使用。用来胸前结绪的非常艺术化的杏叶也出现了（见左下图）。现在藏于春日大社中的 据传是楠木正成使用过的黑韦縅胴丸 是日本的国宝。
腹当最早出现于镰仓后期 作为用料俭省的下卒轻武装 被广泛运用。一直到室町中期 腹卷依然保持它最初的形态（它的改进型独立分类变成了腹卷） 无袖 背后没有防护。足轻、射手广泛使用 而上级武士只作为临时轻武装（比如防身、临时巷道混战） 才偶尔使用。到了室町后期 大批锁腹当出现。所谓锁腹当 就是用大片的皮革连缀成甲 工艺更加简化（参见左图）。
江户以后的很多当世具足 都受腹当相当大的影响 尤其是西洋铠甲传入以后 后开口的式样日益增多（当然 当世具足背后也是有防护的）。比如桶侧胴、佛胴、雪雪下胴、南蛮胴等。马铠札、鱼鳞札等甲片连缀法 也直接来自于锁札法。
锁子甲是后来的罗马人和一些入侵的日耳曼部落(包括哥德人)所穿戴的战甲。在十三世纪人们开始使用更具防护力的铠甲以前 锁子甲一直受到中古时代欧洲贵族的欢迎 不过 当人们发现锁子甲会被箭或剑尖刺透 它的重要性即不若以往。通常在穿著锁子甲时 外面会另外罩上一种在中古时代被称作外衣的紧身短上衣 尤其是十字军东征期间更是如此 因为锁子甲会反射阳光。
头盔也是从简单的圆锥形设计 逐渐发展成大型的金属桶状 再设计成块状的造形以避开前方来箭。后来并发展出能够与身上装甲闩在一起的头盔。
一种整套重量可达六十磅的盔甲出现在十四世纪。铠甲的设计精良 让骑士可以保持令人惊讶的灵活度 穿著盔甲的骑士即使倒在地上也不会一蹶不振 因为他可以轻易地起身再战。根据文献的记载和描绘 穿著盔甲的人甚至可以作出倒立和其它轻巧的体操动作。后人在制作整套盔甲时并增加了对防御弓箭的注意 针对最易受攻击处予以强化。中古后期出现一种以雕刻铠甲精心制成的全套盔甲 这种盔甲在礼仪和炫耀上的功能多过实际上的用途。
对于骑士来说 盔甲是一项非常昂贵的负担 除了自己本身需要装备 其侍从也须全副武装。一个地位重要的领主必须为众多的骑士提供盔甲。在中古时代 制造盔甲是一项重要的商业 而使用盔甲的庞大市场也一直在增长。赢得胜仗的普通士兵 可以借着剥光死去的骑士尸体取得大量的盔甲并出售谋利。
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