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关于 无情对 的百科小常识
【概念】众所周知 对联一般要求上下联内容要相关 配合要紧密。但有一种对联 只讲究上下联字词相对 至于内容则各讲各的 绝不相干 使人产生奇谲难料 回味不尽的妙趣。这就是所谓的“无情对”。
宋·龚明之《中吴纪闻》载 有一个姓叶的先生出联：“鸡冠花未放。”有人对：“狗尾草先生。”字词相对 而意则各不相干。前句本为主谓句 表意为鸡冠花尚未开放 而对句成了偏正结构句 “狗尾草”成了“先生”的定语 这就大大地嘲讽了叶先生。
民国初年 重庆一酒家出“三星白兰地”征求下联。联坛妙手各逞文思 纷纷应对 但老板总不满意。其时郭沫若年纪尚轻 闻讯赶去 想到四川有一道名菜 正可与酒相对成联 乃对下联“五月黄梅天”。“五月”对“三星” “黄梅天”对“白兰地” 字字工整 可意思却风马牛不相及。
传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联‘色难’ 但就是想不出下联。”解缙应声答道：“容易。”朱棣说：“既说容易 你就对出下联吧。”解缙说：“我不是对出来了吗？”朱棣愣了半天 方恍然大悟。“色难” 即面有难色之意。“色”对“容” “难”对“易” 实乃精巧之无情对。
清末大臣张之洞 一日于北京陶然亭宴客 席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联：“树已千寻难纵斧。”张之洞作答：“果然一点不相干。”“果”对“树” 乃物名；“一点”对“千寻” 皆量词（古八尺为寻）；“干”对“斧” 皆器物名（“干”是古代一种兵器）。上下句极是工整 但句意却毫不相干 出人意表。后 张之洞出对：“陶然亭。”按常理下联亦应对以地名 但工部侍郎李文田却以人名为对：“张之洞。”“张”对“陶” 皆为姓；“之”对“然” 是虚词；“洞”对“亭” 乃物名 字字成对而联意又极“无情” 情趣却也由此而生。因下联对得精妙 众人皆相视大笑。
陆耳山 曾与纪晓岚共同编撰《四库全书》 某日出城访友 归途过四眼井休息饮马 得上句“饮马四眼井” 可就是对不出下句。他日跟纪晓岚提起 纪晓岚说你陆耳山本身便是好对 陆耳山不解 纪晓岚便含笑对出下联：“驮人陆耳山。”两人大笑。
清咸同年间名将陈海鹏解甲归田 于新河养鸭。一次 客人来拜访 他便以鸭招待。于是有好事者为之题联：“欲吃新河鸭；须交陈海鹏。”陈海鹏去世 其孙承继祖业 有人续上联为之：“欲吃新河鸭子；须交陈海鹏孙。”两副对联皆是无情对。
郁达夫某年游杭州西湖 至茶亭进餐 面对近水遥山 得上联“三竺六桥九溪十八洞” 一时未得下句 适逢主人前来报帐 其食单帐目恰成下联“一茶四碟二粉五千文”。
【特性】
无情对 大多为信手拈来 偶然得之 但绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功 对句也必须有完整的意思 而且出其不意 方能妙趣横生 却又回味无穷。
所谓的无情对又名羊角对 是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好 两边对的内容越隔得远越好。还规定即兴属对 不能拖时间；比如上联：三星白兰地。下联：五月黄梅天。其中字字相对 而且上联指天气 下联指酒名 互不相干 是无情对的典范。相传 为清代张之洞所创 。这种对联形式 出句和对句各自成章 通过别解才能上下呼应。一天 张之洞在陶然亭会饮 以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句 张对之以“果然一点不相干” 另一人则对以“萧何三策定安刘”。上下联中“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句 以土语对诗句 更是不拘一格。
【要点】
无情对必须有三个要点
一、逐字相对；
二、上下必须具备极强的歧义效果 以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；
三、大量采用借对法。
第一要点如上所言 而象：
上联：欲解牢愁唯纵酒；
下联：兴观群怨不如诗。
此联虽然历来被视为无情对 但我认为是一个意境联 其中解对观都是六十四卦卦名 牢中带牛 群中带羊 牛羊相对 这些都是采用了借对法 它在语气、结构上呈联结关系 是属于流水对 不具备歧义关系 不具备第二要点 所以不能算是一个无情对 只是一个使用借对法的意境联。如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅 诛茅问老翁” 中的“行李”的“李”并不是桃李的“李” 但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗 “行”也借用了“行走”的意义来和“诛”对仗。又如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有 人生七十古来稀” 古代八尺为寻 两寻为常 所以借来对数目字“七十”。这些都是对仗中局部使用借对法 而不能因此便以此联为无情对。
而一些流传比较广的‘无情对’如：
上联：雄黄酒；
下联：牡丹烟。
此联是从古对：雄黄阵（京剧目）；牡丹亭（书名）演变出来的；但我也认为不当列入无情对 因为他修改的歧义不强 上下呈联结关系了 修改的效果很好 烟对酒的对仗比阵对亭工整多了 但一改歧义效果弱了 所以更接近于短语对或嵌名对；
而第三要点是无情对的一个特色 每个无情对一般都应该具备。如：
上联：三星白兰地；
下联：五月黄梅天；
其中星在对联中是等级单位 属于量词 对月则采用了他同时是天文名词的异意；
白兰地在对联中是译名 应属于拟声词 对黄梅天是分别采用了颜色、花卉、天文地理名词的异意来对仗 都是属于借对法。
【无情对的特点】
无情对的特点 首先是对仗上面的工稳 何谓工稳 举例说明：
五月黄梅天
三星白兰地。
诸位请看 三对五 数字相对；星对月 天文相对；白对黄 颜色相对；兰对梅 花卉相对；地对天 天文相对。可谓字字相对 工稳非常。
无情对的另一特点 就是上下联意思风马牛不相及 再举一例子：
皓月一盘耳
红星二锅头。
这是最近在云心文秀中对的无情对 为云无心出岫的出句 “皓月一盘耳” 是一个感叹句 意思为：皎洁的月亮 象一个圆盘一样。到了对句 却是无论如何也不能解释成：“红色的星星象两个锅子里面的头”的 只能用其原来的意思 就是一个品牌产品的名称。
上述的例子 是一个很极端的“风马牛” 而无情对中 也有对句意思与出句能作牵强配合的 举例说明：
水发千支终入海
风流万种尽归天。
下联的意思 很明显是嘲笑“风流人物”要“归天”的 但若要强词夺理的话 也未必是不能说得通：风无论怎样的流动 最后还是要归到天上去。
由以上的例子 我们可以得出怎样的结论呢？大家不妨探讨一下。
【无情对的创作】
无情对的创作一般有以下几种：
1、反推论
反推论 是指作者的创作思路从无情对的对句开始 通常是由一句俗语、熟语或成语等既有句子而反向寻求出句。比方说 云无心出岫的：同观日落、皓月一盘耳 搜集资料的：甘地有缘涉足非洲 等等 均是属于这类反推论的创作。这一类型的创作 通常作者会把后得的句子发表出来 和大家作一个愉快的交流 到最后有人能度出其心思了 便大可以报以哈哈一笑。所以我很遗憾当天一下子便把搜集资料的“苦海无边回头是岸”给对了出来 使之没有了这一份享受。
2、巧合
巧合 是指出句者本无意求无情对的 但对句者在灵光一闪处把其对成无情对了 比方说 刚才的“风流万种”句 就是这样的情况。巧合的无情对 在质量上通常会比反推论的无情对稍微有所欠缺 越长的句子越能反映出这种差距 这点很正常的 因为长的句子 受到的限制会比短句子多。
3、求句
这在一些比赛中通常会看见 其中也偶然会发现有佳品 但同时也不得不注意几个问题：
一是出句者可能没有考虑到无情对句存在的限制 是所有对仗中最多的 往往出了句而得不到好的对句 如某处比赛中的无情对出句：春江水暖鸭先知 应对者无数 但效果不甚佳 我曾想了许多种方法去应对 但都因为条件不足而不能完成。
二是出句者自身对无情对的概念不甚了解 常常把产生歧义的对句作为出句 那么即使对句者对出了原句 总体效果已经没有什么意思了 举个例子：牙刷 一般就是指日用品 但在粤语里面却有指人“飞扬跋扈”的意思 以“毛巾”作出句 对以“牙刷” 能让人忍俊不禁 但若用“牙刷”作出句 对以“毛巾” 便觉得索然无味了。
【无情对的手法--借对】
无情对为何通常会产生妙趣横生的效果 其中一个很重要的手法 就是借对。这里所说的借对 不是常见的借字（如清字借代青字 鸿雁的鸿字借代红色的红等） 而是借义 从逻辑上讲是偷换概念 如：
细羽家禽砖后死
粗毛野兽石先生。
又如：
珍妃苹果脸
瑞士葡萄牙。
为何要“借”呢？概因无情对之所以“无情” 是其能产生歧义 而歧义的构成 是源于我国文字的精妙性 一些字（词）具有多义性 即使是两个组合相同的句子 也可能因意义不同而大相庭径。这点 在外语上也会有一些 但从来没有哪一种文化可以与汉字的精深奥妙匹敌。
【无情对手法在联句中的运用】
无情对 作为一种独特的对子形式而独树一帜。我曾经作出过尝试 就是在对联里面加入无情对的成分--运用借对手法入联。
请先看此联：
乡下采风 一架瓜棚遮北斗；[孤峰倨坐]
山中避雨 半边竹笠寄东坡。[御赐金牙]
联中的“山中避雨”对“乡下采风” 便是用了借对的手法 “采风” 一般是指新闻、艺术工作者到乡间去搜集、发掘资料 探究民间艺术；而避雨对采风 可谓是有点“风马牛”的。同样 “北斗”与“东坡”也是貌合神离的一对。但到探究联意的时候 这对却又可以成联 因为半边竹笠寄东坡 是有典可稽的 正是东坡居士体察民情的一段动人故事 遥寄东坡 正好与采风相互呼应。
【无情对结构问题】
可以说 无情对中的确常会因为偷换逻辑、借对等种种方法导致结构上的不同 但这点并不是绝对的。有此现象 但不是普遍或必须存在的 于是我们便不能说这是本质特性。《对联》杂志2002.10月版里面也有一篇题为《无情对与借对》的文章 里面主要是从借对手法的角度去分析无情对 大体上包括：从形式分有：借义、借音 从类别分有借对使上下相差甚远而成对的、借对使结构不同而成对的、借对使词性不同而成对的、借对组合音节少的词与音节多的词巧妙成对的等等。
用我们常用的词语来说 就是导致产生歧义、导致结构不同、导致词性不同、导致节奏不同。然而上述四种（或者更多）之中 除了第一种是无情对必须具备和产生的效果之外 其他三种都只是由于借对的原因而产生的与一般对联要求的不一致 或许可以这样说 是一种隶属于借对前提下产生的改变 而不能被认定为一种本质特性。
附一：
另外一个说法：出句尽量无歧义。
比如黄花与绿帽则出句应为黄花 若出句为有歧义的绿帽则无情之趣尽失。
附二：余德泉所著《对联通·（四）无情对》对无情对的论述：
有一种所谓无情对 用《清稗类钞·流水联》中的话来说 就是“对联仅对字面 而命意绝不相同者” 古人亦称为“流水联” 而与通常将一句话分成两半说的所谓“流水对”即串对有别。这种对联 只求上下联的平仄与对仗相合 而不管内容上有无联系。看该条所举的例子：
对联仅对字面 而命意绝不相同者 世所谓流水联者是也。如：
木已半枯休纵斧；
果然一点不相干。
“干”对“斧” 以虚字作实字解矣 工绝。又有一联曰：
杨三已死无京丑；
李二先生是汉奸。
以“先生”对“已死” 至工。又：
春眠末觉花心动；
夏礼能言杞足征。
欲解牢悉须纵酒；
兴观群怨不离诗。
亦工。又光绪时 天津富翁某尝自拟上联 嘱人对之 句曰：
三径渐荒鸿印雪；
两江总督鹿传霖。
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