恶搞魔术师



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关于 恶搞 的百科小常识
(PARODY)
滑稽模仿及其引伸发挥。

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恶搞文化 又称作Kuso文化 是一种经典的网上次文化 由日本的游戏界传入台湾 成为了台湾BBS网络上一种特殊的文化。这种新文化然后再经由网络传到香港、继而全中国。

有人说：恶搞是人民冷嘲热讽的解构姿态 恶搞是人民喜闻乐见的文艺批评 恶搞是人民平凡有趣的精神追求。

我们不应该说 恶搞是什么什么主义、恶搞代表了什么什么意义、恶搞有着什么什么境界。

因为人类一思考 上帝就发笑。如果真要这么说 这事儿本身就挺恶搞的。

有人说：为什么要恶搞呢？因为世上有太多道貌岸然在那里 有宏大叙事一统江湖 有精英意识妄想千秋万代。而野百合也有春天 一个草根也要发言 也想把自己的想象力发挥出来 把内心的感受发泄出来。

可是专家言道：“恶搞”需要正确引导

“恶搞”的精神并不是突然出现的 每个年代的人都有自己“恶搞”的方式 比如以前的厕所文化。这股爱搞怪的风潮其实是校园文化的体现 它的本质是一种游戏精神。人人都需要表达 大学生又正处于思维活跃、表达欲旺盛的年龄 所谓的“恶搞”也是他们表达自己的一种方式。

“恶搞”肯定要有底线的 这个底线就是道德和法律 比如不能进行人身攻击、不能扰乱政治秩序 “恶搞”至多只能触及到价值观上的某些东西。一旦“恶搞”成了真正意义上的“恶” 那也会失去“恶搞”本来的市场。所以我认为“恶搞”需要正确的引导。

就大学生来讲 第一 要加强法律知识的学习 特别是要加强对《知识产权法》的学习 要懂得尊重知识成果。

第二 媒体要起正确的引导作用。当前媒体喜欢炒作 同时个别媒体从业人员素质不高 缺乏社会责任感。如果过分炒作某些作品中的劣质成分 势必会引起不良的社会影响。如果媒体作用得当 那么“恶搞”也许会像“涂鸦”一样发展成有艺术含量的行为。

第三 要特别注意商业对“恶搞”文化的介入。“恶搞”制作有商业的支持会更精良 传播也会更广 商业有了“恶搞”成分也越吸引眼球。它们之间存在着经济利益的联系。如何让“恶搞”和商业和谐发展是个难题。

对大学生自身来讲 约束自我是相当重要的。“恶搞”其实包含了自由和责任两方面的含义。自由是指大学生可以通过它来表达自我 责任是指大学生“恶搞”时要做到利己不害人。说到底 不害人就是“恶搞”的最低限度。

“恶搞”这个无法界定含义的新概念 到底是天使 还是恶魔？也许这两种性格正是它的两面。争论还将持续下去 可是我们应该看到另一层面上的东西 今天 来回顾一下另一种形式的“恶搞” 看看我们的网络已经变成了怎样一个具有讽刺意味的样子。

  日语中有大粪的意思.


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