奥菲尔的桑巴



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关于 奥菲尔遗言 的百科小常识
    考克多的最後一部电影 《奥菲尔的遗言》 也有许多超现实的处理。 这部电影所呈现的是考克多的诗学理论。 《奥菲尔的遗言》 中诗人身著路易十六的服装 先後在老教授少年期、 婴儿期、 死前及六十多岁时 出现在他的面前。 诗人不按时间顺序出现 违反时间原则; 每次出现都是瞬间出现 又瞬间消失 象徵的指出诗人纵横时间的自由。

    片中其他时间逆转、 违反物理原则的例子如: 撕碎的照片从火中还原 掷入海中的照片碎片转换为人自海中跃出 揉碎的木芙蓉被一片一片黏合復生。 这种復生的现象象徵的表达诗人起死回生的技巧。 片中称呼为 「凤凰学」(Phenixology): 凤凰歷经火劫而後生 毛色更显鲜艷灿烂。 这几个例子具体的展现考克多的诗学: 只有透过现实的死亡才能带来诗的生机。

    诗人怎样描摹任何物体 所画出的会反映出他自己 都是一种自画像。 片中诗人描摹木芙蓉 木芙蓉是诗人之血所化身而成 因此画出的还是他自己。 这一景考克多利用时间逆转的技巧 拿著一块抹布擦涂黑板 抹掉黑色的部份 而自画像慢慢展露。

    考克多也利用时间逆转的技巧 翻开遮盖画面的布幕 呈现一幅已完成的画: 伊底帕斯王。 考克多要表达的是 艺术品在诗人创作之先便已存在。

    希腊神话中的伊底帕斯王、 司芬克斯也出现在片中。 古典神话与现代生活的拼贴并置 造成超现实的效果。 伊底帕斯是考克多作品中 非常重要而重复出现的主题 指涉诗人必须弒父 反叛传统 才能开始创造。 因此 司芬克斯所质问的问题 是每一个诗人必须自问的问题: 我是谁? 只有回答了这个问题 诗人才知道自己要创作些什么 从何处开始。

    奥菲尔是另一个在考克多的作品中 时常出现的主题: 诗人被斩首。

    雅典娜女神与她的随从马头人 也是希腊神话中的人物。 如同其他超现实画家与诗人 考克多十分反对知性的现实。 雅典娜代表知性 她杀死诗人 让诗人復生。 目盲之後始得见事物的真相。 抛弃知性知後才能死而復生 才能进入创作的空间。

    考克多嘲讽当时汲汲营盈於功名的小诗人。 他们追求名声的方式 好像是利用一个功名机器 投入众人所好的口味 诗句便源源不绝自机器口中磙出。  


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