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卖炭的女孩

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关于 卖炭翁 的百科小常识

《卖炭翁》•白居易
卖炭翁伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕回车叱牛牵向北。
一车炭千余斤官使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫系向牛头充炭直。

[注释]
1、辙：(zhé)
2、敕：(shì)
3、系: (xì)

[评析]《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首自注云：“苦宫市也。”诗人以个别表现一般通过卖炭翁的遭遇深刻地揭露了“宫市”的本质对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。
这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志” 而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止因而更含蓄更有力更引人深思扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵并不是偶然的。

[作者介绍] 白居易(772～846)唐代诗人。字乐天号香山居士、醉吟先生。祖籍太原后迁下邽。贞元十六年进士及第。元和年间曾任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。元和十年贬江州司马后移忠州刺史。穆宗时由中书舍人出任杭州刺史、苏州刺史。晚年以太子宾客及太子少傅分司东都。白居易《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首自注云：“苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫 “市”是买的意思。皇宫所需的物品本来由官吏采买。中唐时期宦官专权横行无忌连这种采购权也抓了过去常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊以低价强购货物甚至不给分文还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市” 实际是一种公开的掠夺（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五）其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般通过卖炭翁的遭遇深刻地揭露了“宫市”的本质对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。

开头四句写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭” 概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑” 活画出卖炭翁的肖像而劳动之艰辛也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿隔水问樵夫”的终南山豺狼出没荒无人烟。在这样的环境里披星戴月凌霜冒雪一斧一斧地“伐薪” 一窑一窑地“烧炭” 好容易烧出“千余斤” 每一斤都渗透着心血也凝聚着希望。

写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是假如这位卖炭翁还有田地凭自种自收就不至于挨饿受冻只利用农闲时间烧炭卖炭用以补贴家用的话那么他的一车炭被掠夺就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答不仅化板为活使文势跌宕摇曳生姿而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥别无衣食来源；“身上衣裳口中食” 全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

“可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单” 自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的所以他“心忧炭贱愿天寒” 在冻得发抖的时候一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动只用十多个字就如此真切地表现了出来又用“可怜”两字倾注了无限同情怎能不催人泪下！

这两句诗从章法上看是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒” 实际上是期待朔风凛冽大雪纷飞。“夜来城外一尺雪” 这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候占据着他的全部心灵的不是埋怨冰雪的道路多么难走而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱换来多少衣和食。要是在小说家笔下是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的而诗人却一句也没有写这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前在皇帝的文书和敕令面前跟着那“叱牛”声卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙” 直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切全都化为泡影！

从“南山中”到长安城路那么遥远又那么难行当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北” 把炭送进皇宫当然牛更困、人更饥了。那么当卖炭翁饿着肚子、喝着困牛走回终南山的时候又想些什么呢？他往后的日子又怎样过法呢？这一切诗人都没有写然而读者却不能不想。当想到这一切的时候就不能不同情卖炭翁的遭遇不能不憎恨统治者的罪恶而诗人“苦宫市”的创作意图也就收到了预期的效果。

这首诗具有深刻的思想性艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望 ——又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写都集中于这个诗眼。在表现手法上则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛再以荒凉险恶的南山作陪衬老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱买衣买食。老翁“衣正单” 再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬使人更感到老翁的“可怜”。而这一切正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵可以多换些衣和食。接下去 “牛困人饥”和“翩翩两骑” 反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭千余斤”和“半匹红纱一丈绫” 反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说前面表现希望之火的炽烈正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志” 而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止因而更含蓄更有力更引人深思扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵并不是偶然的

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