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关于 说话 的百科小常识
说话

中国宋元时期说唱。以故事敷衍说唱 与后世的说书略同。从事说话的艺人称为说话人。说话一词乃隋唐以来的习语。“话”即口头述说的故事 一称话本 犹言故事 敦煌写本已有《韩擒虎话本》 唐人有《一枝花话》 五代以降 又有“古话” 即说唱古代历史故事；尚有“小话” 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十“举凤皇渴睡小话” 犹言小故事也；又谓之“调话”。《青楼集》云：“时小童善调话 即世所谓小说者。”可见这一文学形式 由来已久。对说话有直接影响的应是变文。

说话艺术繁荣兴盛于两宋 在勾栏瓦舍中说话人居主导地位 以临安为例 从事这一职业的有百人之多 而说诨话者只有一人。当时说话分为四家 即小说、说公案说铁骑儿、说经说参请、讲史书。小说 一名银字儿 由银字笙或银字觱篥伴奏而得 多说唱一些烟粉、灵怪、传奇等类哀艳动人的故事。说公案及铁骑儿 自然是朴刀杆棒、铁马金戈的故事 与银字儿可说一文一武；说经说参请 指演唱佛经及参禅悟道的故事；讲史书 即讲说历代争战兴亡 多为长篇评话 至元代时最为兴盛 《三国志平话》、《五代史平话》等至今我们都可读到。

说话四家中艺术上最有成就、对后世影响最大的还是讲史和小说 据《都城纪胜》记载：“最畏小说人 盖小说者能以一朝一代故事 顷刻间提破（一作捏合）。”就是指小说家不受书史文传的局限 能够集中描写故事 人物形象也刻画得生动活泼。不论是长篇讲史还是短篇话本 穿插敷衍 浓淡相间 引人入胜。说唱艺术是又说又唱的表演艺术 即“曰得词 念得诗 说得话 使得砌”。“词”和“诗”就是用来唱的；“话”是散说“砌”类似戏曲里的插科打诨 系就表演而言。最能全面概括说话艺术成就的是罗烨在《醉翁谈录》所称：“小说纷纷皆有之 须凭实学是根基。开天辟地通经史 博古明今历传奇。蕴藏满怀风与雨 吐谈一卷曲和诗。辩论妖怪精灵话 分别神仙达士机。涉案枪刀并铁骑闺情云雨共偷期。世间多少无穷事 历历总头说细微。”从说话的题材内容 到它的艺术特色 作了一个完整的总结。说话伎艺对后世的小说、戏曲、曲艺都产生了深远影响


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