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关于 妓女 的百科小常识
人类进入奴隶制这一阶级社会的第一种形态以后 女子被男子统治并沦为男子的工具和玩物 妓女的产生与发展也是显著标志之一。 关于中国妓女是怎样产生的 这是一个需要研究的问题。在外国历史上盛行一种妓女起源于宗教的说法 例如建立于公元前３０００年的巴比伦王国就出现了妓女 在汉谟拉比王（公元前１７５０年）当政时 神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外 还有不少很受人尊敬的女祭司 她们通常来自优裕的家庭；另外 还有居于 “神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女” 她们的收入似乎是神殿主要的经济来源。公元前５世纪希腊的历史学家希罗多德曾描写巴比伦神殿里的妓女说：“每一个当地的妇女在一生中有一次必须去神殿里 坐在那里 将她的身体交给一个陌生的男人……直到有一个男人将银币投在她的裙上 将她带出与他同卧 否则她不准回家……女人没有选择的权利 她一定要和第一个投给她钱的男人一仆去。当她和他共卧 尽到了她对女神的职责后 她就可以回家。”所以 那时做妓女并不感到是种耻辱。在我国 过去长期流行一种说法 即中国的妓女起源于殷商的女巫 并把那个时代称为“巫娼时代”。可是近年来有人认为中国虽然在历史上存在过近似巴比伦、古希腊女祭司的女巫 但在史书与宗教典籍中找不出一条关于殷商女巫卖淫的确凿材料 从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓（女乐、 倡优） 并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”解释为“女乐” 把 “倡”也解释为“女乐”来论证。
对于这些问题 当然还可以深入研究。但应该指出的是 后世的妓女在古代可能有多种来源 或者可以说 有几种因素对妓女的产生有影响；同时 对妓女的性质也应加以界定。妓女 一般说来 是以卖淫为业的妇女 而卖淫 则是以肉体换取金钱。如以这个标准来衡量今日的妓女 当然是完全符合的。但如以这个标准来衡量古代的所谓妓女 就不完全符合了。例如“宗教妓女” 女子和多个男子性交 其目的是为了宗教信仰 是为了履行对神的义务 而主要不是为了金钱；再如“家妓” 女子处于被奴役的地位 被迫为某个统治者或某几个统治者（如官宦子弟、官僚的下属等）提供娱乐服务或性服务 其目的也主要不是为了金钱。以上这些性质都和后世对妓女的理解不同 可以称之为“妓女的雏型” 她们对后世妓女有很大影响。当然 从她们为许多男子提供性服务来看 称她们为妓女也未尝不可。
其实 妓女产生的最主要的根源还是社会经济的发展 从私有制社会建立初期的情况来看 大致有以下这些需要和可能：
第一 私有制建立以后 女子沦为男子的附庸和玩物。既然女子是玩物 对有些男子来说 就要换换新鲜 玩女人越多越好 光是一妻数妾是远远不够的 而且 “野花”比“家花”更富有刺激。
第二 在私有制社会 随着统治阶级的日益巩固 随着商人的出现 权力和财富日益集中 这使某些人迷恋声色犬马、耽于享乐成为可能。
第三 当时的大小奴隶主在家庭中占有和蓄养大批女奴 这样就使社会上的男女比例失调 出现了不少娶不到老婆的鳏夫。同时 城市的出现 商业的发展 人员流动的增加 有不少军人、商人、游士、手工业者远离家庭 外出谋生 他们和鳏夫一样 要解决性欲问题 或暂时解决性欲问题 这就增加了对妓女的需要。
第四 城市和商业的发达使有些农村经济破产 有些妇女无以为生 商品交换原则使她们不得不以肉体来换取金钱 并成为可能。
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